一、黑暗使者手机游戏新人策略集合

黑暗使者

v1.0.6

类型：飞行STG

大致：18.36MB

评分：5.0

平台：

标签：PVP类魔幻探险战争题材

钻石可以用于给主力守护者装备独特技能。如果能够装备到强力的技能，守护者的能力将会大幅提高。当然如果是欧皇的话，可以去十连和豪华抽宝中证明自己。游戏在下图这些时候会触发寻找隐藏的4星活动主题，因此可以在快要累计到10能量的时候，自行触发活动主题，再去抽取4星守护者。

游戏中的好友可以每天互送体力并获取好友的成长奖励。因此一定要多加好友。在公会中，会有BOSS战、公会战、占领战、鼓励等活动主题，一定要积极参和。公会的排行越高，可获取的资源就越多。

游戏的商店每天都会刷新，空闲时多去商店转转。在商店中，优先购买粘合剂、皮革、洗练石这些材料。如果遇到了相应的商品，一定不要有失了。

不要只培养自己的主力队伍，在游戏的后期方法中，会需要有3个以上的守护者队伍。而且要注意守护者的种族，游戏后期的冒险中有对守护者种族的限制。

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二、西游记的简介

《西游记》是中国古代第一部放荡主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，故事了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文。

《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（全球语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

扩展资料：

创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里进修了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有啥子故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的故事增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

三、求十大年度手游排行榜,有哪些相对主推的

十大年度手游排行榜：王者荣耀游戏，《绝地求生》，《炉石传说》，《全军出击》，《梦幻西游》，《大话西游》，《泰坦之旅》，《勇闯地下城》，《暗黑秘石》，《伊莎贝尔》。相对主推的《伊莎贝尔》游戏制作精良画面典雅可玩性高。

伊莎贝尔是一款暗黑风格的欧美魔幻题材动作冒险类人物扮演年度手游。游戏采用精细的3D画面，为玩家塑造了壹个细腻宏大的魔幻场景。丰盛的场景地图变幻，带给玩家多样的游戏趣味，使得游戏不再枯燥。

游戏讲述了玩家扮演的正义使者，仗剑保卫家园，打败邪魔歪道的故事。游戏画面瑰丽，战斗场面特别刺激，游戏场景也丰盛多变，森林、沙漠、地下城等史诗冒险题材的必要元素都相继出现。游戏的方法和RPG类型的方法差不多，增添了一些动作要素，而且进度方面是随着剧情推进而进步的，玩家只需要跟着小地图指示的地点前进即可。

游戏中的战斗需要考验玩家的操作，由于敌人的兵种数量实在是太多，因此很容易被群殴导致失血很快，因此只能边打边跑，这样才能保证其灵活性，减少伤害，如果怪物围住你，很大程度上你就挂了，由于完全无法从怪物堆里跑开，游戏也有装备体系和技能体系，更新之后会获取技能点，如何分配技能点，就需要玩家自己思索了，装备可以从怪物身上获取，很大程度上，体系标准玩家不停刷怪才能出好的装备。

四、西游记的作者是啥子朝代的人

西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文。

《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（全球语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

扩展资料：

创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里进修了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有啥子故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的故事增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

编辑于 2024-04-17

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西游记的内容简介

《西游记》，一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的作品，作者是明代的吴承恩。全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所故事的八十一难。这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治者，能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的'梦想，寄托了古代人民征服天然的理想。作者说明：吴承恩(约1500年-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，是四大名著其中一个《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。西游记主要内容《西游记》写于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522—1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创新，而且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，壹个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星提议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空和二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。如来佛祖派观音去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。观音欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成姐姐，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛祖佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空和铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十壹个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心给善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，到现在《佛本行经》不全。唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。

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西游记简介

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西游记作者简介

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西游记的简介和作者简介

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四大名著的简介,西游记的简介

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”其中一个。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及全球各地广为流传，被翻译成多种语言。乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲民族也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真正的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里进修了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有啥子故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的故事增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创新，完成了这部令中华民族为之骄傲的辉煌大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这天然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很伶俐，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了壹个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时刻无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精妙的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。《西游记》给大众展示了壹个绚丽多彩的神魔全球，大众无不在作者丰盛而大胆的艺术想象面前惊叹不已。任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚拟的神魔全球，大家处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创新上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争灵魂，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的梦想和标准。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信仰。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是天然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特征。玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐全球，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会顶尖统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出壹个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的想法内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰盛奇妙的艺术想象、生动曲折的故事务节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创新了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个特别了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗灵魂。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇气又诙谐好闹。而他最大的特征就是敢斗。和至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；和妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过壹个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；和一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，壹个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上啥子光辉高大，但这个形象同样刻画得特别好。猪八戒一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢和妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小实惠，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的老婆；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不一个被否定的人物，因此大众并不厌恶猪八戒，相反却感到特别真正可人。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特征，这不能不说是《西游记》的缺憾。《西游记》在艺术上取得的成就仍是特别惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的特点特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价格。

135赞·6,076浏览2024-09-23

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